Membaca Al-Qur’an Kurang dari Tiga Hari: Antara Kuantitas dan Kualitas

Soal 241: Membaca Al-Qur’an Kurang dari Tiga Hari: Antara Kuantitas dan Kualitas

Pertanyaan:

Bagaimana memahami hadis larangan membaca Al-Qur’an kurang dari tiga hari, sementara para ulama menganjurkan memperbanyak tilawah pada waktu dan tempat yang utama seperti bulan suci Ramadan dan tanah suci?

Jawaban:

Hadis Rasulullah ﷺ, “Siapa yang membaca Al-Qur’an kurang dari tiga hari maka ia tidak akan memahaminya”. (HR. Abu Dawud) tidak dimaksudkan sebagai larangan mutlak dalam setiap keadaan. Ulama menjelaskan bahwa hadis ini diarahkan kepada orang yang menjadikan kebiasaan tetap membaca Al-Qur’an dengan sangat cepat sehingga menghilangkan tadabbur, pemahaman, dan penghayatan terhadap maknanya. Dalam kondisi normal selain dari waktu suci dan tempat suci, membaca dengan tempo yang memungkinkan pemahaman lebih diutamakan daripada sekadar banyaknya khatam.

Namun, hadis tersebut dipahami secara kontekstual. Pada waktu-waktu yang memiliki keutamaan khusus, seperti bulan Ramadan terutama sepuluh hari terakhir atau di tempat-tempat mulia seperti Makkah dan Madinah apalagi selain dari penduduknya, anjuran memperbanyak tilawah menjadi lebih ditekankan. Dalam kondisi ini, tujuan utamanya adalah memaksimalkan keberkahan waktu dan tempat, meskipun bacaan dilakukan dengan tempo yang lebih cepat dari biasanya.

Pemahaman ini ditegaskan oleh para ulama besar seperti Imam Aḥmad dan Isḥāq, serta diamalkan oleh banyak ulama salaf. Sebagaimana dijelaskan oleh Ibn Rajab dalam Laṭāif al-Ma‘ārif, penggabungan antara memperbanyak bacaan dan tetap menjaga adab serta keikhlasan adalah kunci utama. Dengan demikian, Islam tidak mempertentangkan antara kuantitas dan kualitas, tetapi menempatkan keduanya sesuai dengan situasi dan tujuan ibadah. Wallahu a’lam. Barakallahufikum.

Dijawab oleh: Tim Ilmiah Wahdah Islamiyah Pinrang
Sumber:
islamqa.info/ar
islamweb.com/ar/
binbaz.org.sa/